<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments for el lector perdido</title>
	<atom:link href="http://www.ellectorperdido.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.ellectorperdido.com</link>
	<description>libros para leer</description>
	<lastBuildDate>Sun, 05 Feb 2012 20:44:25 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.3</generator>
	<item>
		<title>Comment on LA INMORTALIDAD Y LA EDUCACIÓN by Silvia</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2012/01/31/la-inmortalidad-y-la-educacion/comment-page-1/#comment-7676</link>
		<dc:creator>Silvia</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 20:44:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1690#comment-7676</guid>
		<description>Yo estaba pensando en la inmortalidad de las acciones, no del alma. En realidad creo que es interesante pensar en la utilidad del conocimiento, pero no para llegar a ser alguien, dominar a los demás, tener dinero..., sino como posibilidad de construir un mundo mejor y de entenderlo. Creo que los niños pueden entrar muy bien a este concepto de constructores, de poder transformar lo que les rodea, de sentirse dentro del mundo. Tienen todos los conocimientos descontextualizados, sin saber de dónde vienen y a dónde van.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Yo estaba pensando en la inmortalidad de las acciones, no del alma. En realidad creo que es interesante pensar en la utilidad del conocimiento, pero no para llegar a ser alguien, dominar a los demás, tener dinero&#8230;, sino como posibilidad de construir un mundo mejor y de entenderlo. Creo que los niños pueden entrar muy bien a este concepto de constructores, de poder transformar lo que les rodea, de sentirse dentro del mundo. Tienen todos los conocimientos descontextualizados, sin saber de dónde vienen y a dónde van.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on LA INMORTALIDAD Y LA EDUCACIÓN by Pargo</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2012/01/31/la-inmortalidad-y-la-educacion/comment-page-1/#comment-7667</link>
		<dc:creator>Pargo</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 14:10:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1690#comment-7667</guid>
		<description>El problema de la inmortalidad es que se entienda literalmente y no desde la propia concepción griega de tiempo en círculo. Esa inmortalidad no &quot;es&quot; que el mundo sigue antes y después de mí, no se refiere al mundo como tal sino al mundo de las imágenes, o mundo espiritual o inframundo o inconsciente colectivo o como cada uno quiera llamarlo.
Si la educación cambiase hacia algún lado debería cambiar hacia una desmaterialización, una des egoización del nuevo nacido. Si se pasa por entablar con el niño una conversación normal (El Idiota, Dostoievsky), o se intenta (aunque sea complicado) desvincular el yo del tiempo lineal como llegar a ser algo, entonces cualquier tipo de conocimiento sería bienvenido, ya que dejaría de valorarse en su utilidad o práctica y se podría pesar en su realidad inmortal: conocimiento en sí mismo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El problema de la inmortalidad es que se entienda literalmente y no desde la propia concepción griega de tiempo en círculo. Esa inmortalidad no &#8220;es&#8221; que el mundo sigue antes y después de mí, no se refiere al mundo como tal sino al mundo de las imágenes, o mundo espiritual o inframundo o inconsciente colectivo o como cada uno quiera llamarlo.<br />
Si la educación cambiase hacia algún lado debería cambiar hacia una desmaterialización, una des egoización del nuevo nacido. Si se pasa por entablar con el niño una conversación normal (El Idiota, Dostoievsky), o se intenta (aunque sea complicado) desvincular el yo del tiempo lineal como llegar a ser algo, entonces cualquier tipo de conocimiento sería bienvenido, ya que dejaría de valorarse en su utilidad o práctica y se podría pesar en su realidad inmortal: conocimiento en sí mismo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on EL FUTURO DE LA NOVELA by pollo</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/11/02/presente-y-futuro-de-la-novela/comment-page-1/#comment-7514</link>
		<dc:creator>pollo</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 23:50:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1650#comment-7514</guid>
		<description>k porquerias iio kiero una novela corta no resumen</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>k porquerias iio kiero una novela corta no resumen</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on MÁXIMAS Y REFLEXIONES. Goethe by Teresa</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/12/30/maximas-y-reflexiones-goethe/comment-page-1/#comment-7403</link>
		<dc:creator>Teresa</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 14:43:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1657#comment-7403</guid>
		<description>Me entra la duda de que alguien se pueda conocer a sí mismo desde un diván o meditando. A veces me veo a mí misma haciendo cosas que me sorprenden y que coincide que son los actos con los que más me identifico. Pero siempre es haciendo algo, no se puede comparar con hablar de uno mismo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me entra la duda de que alguien se pueda conocer a sí mismo desde un diván o meditando. A veces me veo a mí misma haciendo cosas que me sorprenden y que coincide que son los actos con los que más me identifico. Pero siempre es haciendo algo, no se puede comparar con hablar de uno mismo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on CENTENARIO DE ÁLVARO CUNQUEIRO by constantino mpolás andreadis</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/06/01/centenario-de-alvaro-cunqueiro/comment-page-1/#comment-6818</link>
		<dc:creator>constantino mpolás andreadis</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 22:39:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1523#comment-6818</guid>
		<description>&quot;LAS CRONICAS DEL SOCHANTRE&quot; DE ALVARO CUNQUEIRO

	Su tocayo Alvaro Mutis lo señala como colombiano a este gallego que escribió en gallego y en español sus historias universales como relojes. Su prosa es tan exacta como la de él. Tan lejana como un camino de tierra. Como el ala nemorosa de un pájaro disecado.
	Las historias que nos cuenta son increíbles pero para ser increíbles tienen que ser creídas por el lector atento.
	Yo no soy quién para negar que la atención de un lector verdadero es la distracción creadora.
	Vayamos, entonces, por donde vinimos, y digamos, para callarlo, que hay una fábula de tiempo que es una luciérnaga si no fuera una siembra metafísica encerrada en la caja de un violín de polvo.
	El viento o el esqueleto del viento es el caballo terrestre de ese Pegaso de oro.
	Tiene su risa encendida como una vela. Y en cada mesa el pan se multiplica alimentando el hambre de los recién saciados.
	La gula se resiente de pecado y espejo. Busquemos en la llave el botoncito perdido o el paraíso encontrado.
	Por esa dirección pero en cualquier sentido, se encontrará de pronto lo que la mano esconde para negarlo a veces con permiso.
	Porque el anillo de esta literatura es un umbral, también la víspera se hace futuro como un anzuelo.
	Dejemos estas cosas para más adelante como siempre. Después de todo lo que se queda atrás no es la nostalgia.
	(Alvaro Cunqueiro nació en Mondoñedo, provincia de Lugo, en 1911, y falleció en Vigo en 1981. &quot;Las crónicas del sochantre&quot; ganó el Premio de la Crítica en 1959.)

constantino mpolás andreadis
LITERATURACONSTANTINO.BLOGSPOT.COM</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;LAS CRONICAS DEL SOCHANTRE&#8221; DE ALVARO CUNQUEIRO</p>
<p>	Su tocayo Alvaro Mutis lo señala como colombiano a este gallego que escribió en gallego y en español sus historias universales como relojes. Su prosa es tan exacta como la de él. Tan lejana como un camino de tierra. Como el ala nemorosa de un pájaro disecado.<br />
	Las historias que nos cuenta son increíbles pero para ser increíbles tienen que ser creídas por el lector atento.<br />
	Yo no soy quién para negar que la atención de un lector verdadero es la distracción creadora.<br />
	Vayamos, entonces, por donde vinimos, y digamos, para callarlo, que hay una fábula de tiempo que es una luciérnaga si no fuera una siembra metafísica encerrada en la caja de un violín de polvo.<br />
	El viento o el esqueleto del viento es el caballo terrestre de ese Pegaso de oro.<br />
	Tiene su risa encendida como una vela. Y en cada mesa el pan se multiplica alimentando el hambre de los recién saciados.<br />
	La gula se resiente de pecado y espejo. Busquemos en la llave el botoncito perdido o el paraíso encontrado.<br />
	Por esa dirección pero en cualquier sentido, se encontrará de pronto lo que la mano esconde para negarlo a veces con permiso.<br />
	Porque el anillo de esta literatura es un umbral, también la víspera se hace futuro como un anzuelo.<br />
	Dejemos estas cosas para más adelante como siempre. Después de todo lo que se queda atrás no es la nostalgia.<br />
	(Alvaro Cunqueiro nació en Mondoñedo, provincia de Lugo, en 1911, y falleció en Vigo en 1981. &#8220;Las crónicas del sochantre&#8221; ganó el Premio de la Crítica en 1959.)</p>
<p>constantino mpolás andreadis<br />
LITERATURACONSTANTINO.BLOGSPOT.COM</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on CUENTOS DE ISAK DINESEN by constantino mpolás andreadis</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/05/27/cuentos-de-isak-dinesen/comment-page-1/#comment-6650</link>
		<dc:creator>constantino mpolás andreadis</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 13:47:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1220#comment-6650</guid>
		<description>&quot;ULTIMOS CUENTOS&quot; DE ISAK DINESEN
Para empezar a hablar de Isak Dinesen, debo nombrar primero a Silvina Ocampo, a Clarice Lispector, a Carson Mc Cullers, a Joyce Carol Oates, a Alejandra Pizarnik. Por obvia, por haber llegado a la Academia, dejo para más adelante a Marguerite Yourcenar.
Entre sus chaplines y picassos, junto a Michaux y Lezama, Cortázar la señala por la boca cansada y sabia de Morelli en su inagotable &quot;Rayuela&quot;.
Las Mil y Una Noches contadas de nuevo por una mujer solitaria que encontró en Africa el ovillo y las agujas para continuar la tarea que inició Penélope para inventar a Ulises o a Leopold Bloom o a Gregorio Samsa o a una mujer que escribe, la danesa Dinesen, que se llama Karen Blixen-Finecke, y que nació en Rungsted, en 1885, donde dejó su cuerpo en 1962.
Como una golondrina o un caballo, su estilo es clásico y a la vez salvaje. Como el agua, como la piedra, el fuego que corre por sus cuentos es el de la risa de una muchacha pícara que tiene el mundo a sus pies y que un patán violenta. La risa de esa muchacha que después de ultrajada se siente más invulnerable que un diamante y tan invulnerable y frágil como su risa que ahora mueve al mundo y a las otras estrellas. Esa risa que cambió para siempre, que sin embargo sigue siendo la misma, y que no pudo o no quiso salvarla de la violación. Esa risa omnipotente que no pudo o no quiso salvarla de la violación.
Intacta por ese acto y virgen por desprejuicio, una muchacha que nació en un palacio y se crió en un bosque y habló con los animales y se casó y se cansó del lujo y del matrimonio y de las agujas y de la imaginación, y se puso a escribir para ser ella, la que era, la que tenía que ser. Una mujer cualquiera que se rebela contra las cosas que le pasaron para aceptarlas y merecerlas con la resignación de un dios.

constantino mpolás andreadis
LITERATURACONSTANTINO.BLOGSPOT.COM</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;ULTIMOS CUENTOS&#8221; DE ISAK DINESEN<br />
Para empezar a hablar de Isak Dinesen, debo nombrar primero a Silvina Ocampo, a Clarice Lispector, a Carson Mc Cullers, a Joyce Carol Oates, a Alejandra Pizarnik. Por obvia, por haber llegado a la Academia, dejo para más adelante a Marguerite Yourcenar.<br />
Entre sus chaplines y picassos, junto a Michaux y Lezama, Cortázar la señala por la boca cansada y sabia de Morelli en su inagotable &#8220;Rayuela&#8221;.<br />
Las Mil y Una Noches contadas de nuevo por una mujer solitaria que encontró en Africa el ovillo y las agujas para continuar la tarea que inició Penélope para inventar a Ulises o a Leopold Bloom o a Gregorio Samsa o a una mujer que escribe, la danesa Dinesen, que se llama Karen Blixen-Finecke, y que nació en Rungsted, en 1885, donde dejó su cuerpo en 1962.<br />
Como una golondrina o un caballo, su estilo es clásico y a la vez salvaje. Como el agua, como la piedra, el fuego que corre por sus cuentos es el de la risa de una muchacha pícara que tiene el mundo a sus pies y que un patán violenta. La risa de esa muchacha que después de ultrajada se siente más invulnerable que un diamante y tan invulnerable y frágil como su risa que ahora mueve al mundo y a las otras estrellas. Esa risa que cambió para siempre, que sin embargo sigue siendo la misma, y que no pudo o no quiso salvarla de la violación. Esa risa omnipotente que no pudo o no quiso salvarla de la violación.<br />
Intacta por ese acto y virgen por desprejuicio, una muchacha que nació en un palacio y se crió en un bosque y habló con los animales y se casó y se cansó del lujo y del matrimonio y de las agujas y de la imaginación, y se puso a escribir para ser ella, la que era, la que tenía que ser. Una mujer cualquiera que se rebela contra las cosas que le pasaron para aceptarlas y merecerlas con la resignación de un dios.</p>
<p>constantino mpolás andreadis<br />
LITERATURACONSTANTINO.BLOGSPOT.COM</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on CENTENARIO DE ÁLVARO CUNQUEIRO by Meritxell</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/06/01/centenario-de-alvaro-cunqueiro/comment-page-1/#comment-6004</link>
		<dc:creator>Meritxell</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Jan 2012 15:15:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1523#comment-6004</guid>
		<description>Para que la gente se anime a encontrar el Orestes de Mondoñedo:
http://meritxell-alvarez-mongay.suite101.net/el-centenario-de-alvaro-cunqueiro-rescata-al-orestes-gallego-a75301</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Para que la gente se anime a encontrar el Orestes de Mondoñedo:<br />
<a href="http://meritxell-alvarez-mongay.suite101.net/el-centenario-de-alvaro-cunqueiro-rescata-al-orestes-gallego-a75301" rel="nofollow">http://meritxell-alvarez-mongay.suite101.net/el-centenario-de-alvaro-cunqueiro-rescata-al-orestes-gallego-a75301</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on ¿Para qué sirve La Historia? by Arturo Bazán Zamudio</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/03/11/%c2%bfpara-que-sirve-la-historia/comment-page-1/#comment-5220</link>
		<dc:creator>Arturo Bazán Zamudio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 05:03:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1134#comment-5220</guid>
		<description>de la lectura del artículo se desprende una clara reclamación a que en las escuela básicas pasamos años aprendiendo fechas, lugares y sucesos, sin saber claramente qué los motivó. Es un llamado a catedráticos para hagan conciencia del sistema educativo en escuelas primarias, secundarias y preparatorias, doce años en México y no se sepa para que sirve la historia, me uno al llamado.

ABZ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>de la lectura del artículo se desprende una clara reclamación a que en las escuela básicas pasamos años aprendiendo fechas, lugares y sucesos, sin saber claramente qué los motivó. Es un llamado a catedráticos para hagan conciencia del sistema educativo en escuelas primarias, secundarias y preparatorias, doce años en México y no se sepa para que sirve la historia, me uno al llamado.</p>
<p>ABZ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on RETRATO DEL ARTISTA ADOLESCENTE. James Joyce by Arturo Bazán Zamudio</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/03/19/el-retrato-del-artista-adolescente-james-joyce/comment-page-1/#comment-5215</link>
		<dc:creator>Arturo Bazán Zamudio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 04:31:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1149#comment-5215</guid>
		<description>Es literatura que debiera ser estudiada en preparatoria.

ABZ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Es literatura que debiera ser estudiada en preparatoria.</p>
<p>ABZ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on LA INVENCIÓN DE LA AUTONOMÍA. J.B. Schneewind by acela gpe. lópezgallegos de ruiz</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/04/13/la-invencion-de-la-autonomia-j-b-schneewind/comment-page-1/#comment-4844</link>
		<dc:creator>acela gpe. lópezgallegos de ruiz</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 07:24:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1484#comment-4844</guid>
		<description>me encantaria formar parte de su circulo de lectores.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>me encantaria formar parte de su circulo de lectores.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on NÉMESIS. Philip Roth by Némesis, de Philip Roth</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/05/04/nemesis-philip-roth/comment-page-1/#comment-4629</link>
		<dc:creator>Némesis, de Philip Roth</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Dec 2011 07:02:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1493#comment-4629</guid>
		<description>[...] Palabra de Silvia Bardelás (El lector perdido) [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Palabra de Silvia Bardelás (El lector perdido) [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on PENSAMIENTO Y ACCIÓN by solpor</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/11/30/pensamiento-y-accion/comment-page-1/#comment-4607</link>
		<dc:creator>solpor</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 11:39:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1665#comment-4607</guid>
		<description>Creo que la idea de que el mundo lo construimos o lo destruimos cada uno de nosotros no ha calado en las mentalidades. Todavía esperamos que un gobierno nos cambie. Es increíble, pero preferimos que nos mande cualquiera antes que tomar las riendas.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Creo que la idea de que el mundo lo construimos o lo destruimos cada uno de nosotros no ha calado en las mentalidades. Todavía esperamos que un gobierno nos cambie. Es increíble, pero preferimos que nos mande cualquiera antes que tomar las riendas.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on PENSAMIENTO Y ACCIÓN by Bea</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/11/30/pensamiento-y-accion/comment-page-1/#comment-3858</link>
		<dc:creator>Bea</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Dec 2011 19:22:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1665#comment-3858</guid>
		<description>Creo que el problema es que no se nos educa para ser parte del proceso de conocimiento,  y por lo tanto integrarlo con naturalidad y de esta manera aumentar nuestra capacidad de entendimiento en un continuo crecer crítico, sino para ser espectadores manejables.  Lo peor de todo esto es que generación a generación perdemos  la sensibilidad para apreciar los matices de la relación del objeto-sujeto hasta  desterrar la sensibilidad del hombre con el  hombre.

Bea</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Creo que el problema es que no se nos educa para ser parte del proceso de conocimiento,  y por lo tanto integrarlo con naturalidad y de esta manera aumentar nuestra capacidad de entendimiento en un continuo crecer crítico, sino para ser espectadores manejables.  Lo peor de todo esto es que generación a generación perdemos  la sensibilidad para apreciar los matices de la relación del objeto-sujeto hasta  desterrar la sensibilidad del hombre con el  hombre.</p>
<p>Bea</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on CUENTOS DE ISAK DINESEN by silvia</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/05/27/cuentos-de-isak-dinesen/comment-page-1/#comment-3432</link>
		<dc:creator>silvia</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Nov 2011 11:18:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1220#comment-3432</guid>
		<description>Gracias. Ya cambio la errata.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias. Ya cambio la errata.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on CUENTOS DE ISAK DINESEN by ezcritor</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/05/27/cuentos-de-isak-dinesen/comment-page-1/#comment-3419</link>
		<dc:creator>ezcritor</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Nov 2011 00:00:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1220#comment-3419</guid>
		<description>Ese no es Henry Miller...Es Arthur Miller...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ese no es Henry Miller&#8230;Es Arthur Miller&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on LA BALADA DEL CAFÉ TRISTE. Carson McCullers by &#8216;La balada del café triste&#8217; de Carson McCullers &#171; La Critipedia</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/05/13/la-balada-del-cafe-triste-carson-mccullers/comment-page-1/#comment-3228</link>
		<dc:creator>&#8216;La balada del café triste&#8217; de Carson McCullers &#171; La Critipedia</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 17:03:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1197#comment-3228</guid>
		<description>[...] de Escritura, Críticas de literatura universal, Viejos libros viejos, Club Lectura, El lector Perdido y Wakan &#8211; Literatura.    GA_googleAddAttr(&quot;AdOpt&quot;, &quot;1&quot;); GA_googleAddAttr(&quot;Origin&quot;, [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] de Escritura, Críticas de literatura universal, Viejos libros viejos, Club Lectura, El lector Perdido y Wakan &#8211; Literatura.    GA_googleAddAttr(&quot;AdOpt&quot;, &quot;1&quot;); GA_googleAddAttr(&quot;Origin&quot;, [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on EL GRAN GATSBY. Scott Fitzgerald by kingeorgearthur</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/11/04/el-gran-gatsby-scott-fitzgerald/comment-page-1/#comment-3061</link>
		<dc:creator>kingeorgearthur</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Nov 2011 17:34:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1340#comment-3061</guid>
		<description>El gran Gatsby, la leí hace poco y me pareció interesantemente descriptiva, desde los espacios hasta de las personas y/o personajes, en especial mi fijación estuvo enfocada hacia la historia de amor que ahi se desarrolla, como el amor de un hombre hacia una mujer hace que éste busque la forma de generarse riquesa y más aún que busque la oportunidad para acercarse de nuevo a su ser amado, claro que no puedo dejar de lado el hecho de que el tiempo en el que él estuvo separado de su amor, fué por la distinción de clase social que existía entre ellos, situación que como bien dice Silvia Bardelas, en la actualidad aún persiste, al igual que Elmtree, la frase del inicio del libro fué la que me atrapó para continuar la lectura.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El gran Gatsby, la leí hace poco y me pareció interesantemente descriptiva, desde los espacios hasta de las personas y/o personajes, en especial mi fijación estuvo enfocada hacia la historia de amor que ahi se desarrolla, como el amor de un hombre hacia una mujer hace que éste busque la forma de generarse riquesa y más aún que busque la oportunidad para acercarse de nuevo a su ser amado, claro que no puedo dejar de lado el hecho de que el tiempo en el que él estuvo separado de su amor, fué por la distinción de clase social que existía entre ellos, situación que como bien dice Silvia Bardelas, en la actualidad aún persiste, al igual que Elmtree, la frase del inicio del libro fué la que me atrapó para continuar la lectura.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on MI MADRE. Richard Ford (Relato de terror) by KIngeorgearthur</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/06/10/mi-madre-richard-ford-relato-de-terror/comment-page-1/#comment-3052</link>
		<dc:creator>KIngeorgearthur</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 17:16:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1229#comment-3052</guid>
		<description>Siendo que este espacio es para la comenta del libro de Richard Ford, al leer los comentarios me despegué de esta logística y mi primer impulso fué la necesidad de escribir, tal cual así lo hice. Muchas veces no está en nosotros el poder estar a la altura de nuestros afectos, mas bien creo, que es algo que nos sobrepasa, mas sin embargo, creo que en la medida en que nos damos la oportunidad de observar las necesidades afectuosas de los demás y las oportunidades que tenemos de cubrirlas, en la medida en que las cubramos es como estaríamos más a la altura de nuestros afectos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Siendo que este espacio es para la comenta del libro de Richard Ford, al leer los comentarios me despegué de esta logística y mi primer impulso fué la necesidad de escribir, tal cual así lo hice. Muchas veces no está en nosotros el poder estar a la altura de nuestros afectos, mas bien creo, que es algo que nos sobrepasa, mas sin embargo, creo que en la medida en que nos damos la oportunidad de observar las necesidades afectuosas de los demás y las oportunidades que tenemos de cubrirlas, en la medida en que las cubramos es como estaríamos más a la altura de nuestros afectos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on MI MADRE. Richard Ford (Relato de terror) by Kingeorgearthur</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2010/06/10/mi-madre-richard-ford-relato-de-terror/comment-page-1/#comment-3051</link>
		<dc:creator>Kingeorgearthur</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 17:04:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1229#comment-3051</guid>
		<description>Yo dejé a mi madre con enfermedad terminal, me quedé sin trabajo y me fuí en busca de mejores oportunidades a otra ciudad, no sabía si ella estaría mucho o poco tiempo con nosotros y pensando en que sería mucho... me fui. Cada que regresaba a visitarla, me pedía que volviera y yo nunca accedí, solo duró con vida cuatro meses después de mi partida, hoy en día a pesar de que siempre le dí amor, de que ella y yo sabíamos que nos amábamos, me siento triste y dolido por no haber estado con ella el tiempo en que mas me necesitó, no sé si algún día pueda superarlo, día con día lo intento, vivo, disfruto de la vida, pero cada que la pienso, vuelvo a sentir la tristeza y el dolor de haberla abandonado, la amo y ella sabe que asi es aunque ya no esté conmigo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Yo dejé a mi madre con enfermedad terminal, me quedé sin trabajo y me fuí en busca de mejores oportunidades a otra ciudad, no sabía si ella estaría mucho o poco tiempo con nosotros y pensando en que sería mucho&#8230; me fui. Cada que regresaba a visitarla, me pedía que volviera y yo nunca accedí, solo duró con vida cuatro meses después de mi partida, hoy en día a pesar de que siempre le dí amor, de que ella y yo sabíamos que nos amábamos, me siento triste y dolido por no haber estado con ella el tiempo en que mas me necesitó, no sé si algún día pueda superarlo, día con día lo intento, vivo, disfruto de la vida, pero cada que la pienso, vuelvo a sentir la tristeza y el dolor de haberla abandonado, la amo y ella sabe que asi es aunque ya no esté conmigo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on ÉL SIEMPRE METIENDO LA PATA. Saul Bellow by Puesta al día &#171; La Critipedia</title>
		<link>http://www.ellectorperdido.com/2011/09/16/el-siempre-metiendo-la-pata-saul-bellow/comment-page-1/#comment-2479</link>
		<dc:creator>Puesta al día &#171; La Critipedia</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 23:03:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ellectorperdido.com/?p=1586#comment-2479</guid>
		<description>[...] &#8216;El lector perdido&#8217; hablan de Él siempre metiendo la pata de Saul Bellow y de El existencialismo es un humanismo de Jean Paul [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] &#8216;El lector perdido&#8217; hablan de Él siempre metiendo la pata de Saul Bellow y de El existencialismo es un humanismo de Jean Paul [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

